Em 35 anos ininterruptos de Magistério comemorados em Abril do ano de 2015, sempre trabalhando com as Línguas Portuguesa, Inglesa e Alemã e suas respectivas Literaturas ainda me encanto, como no primeiro dia, como na minha primeira sala de aula, quando vejo nos olhos dos meus alunos a alegria de desvendar o novo e ver que aprendo com eles a transformar o mundo através dos textos.
O nosso objetivo aqui é levar aos nossos visitantes uma visão geral da Língua e Cultura Germânicas. Para todos os que se interessam por Línguas Estrangeiras, principalmente as Línguas Inglesa e Alemã, oferecemos um panorama, embora modesto devido às limitações de espaço, da Cultura e Literatura dessas Línguas, esperando que viajem conosco nas maravilhas dos seus textos e imagens e que tenham momentos agradáveis de boa leitura e ao mesmo tempo de puro lazer.
Já ouviram a palavra Hell, em Inglês, que quer dizer Inferno? Sabem de onde se originou esta palavra? Então leiam agora sobre a Mitologia Nórdica e vão descobrir.
Mitologia nórdica, também chamada de mitologia germânica,
mitologia viking ou mitologia escandinava, é o nome dado ao
conjunto de religiões, crenças e lendas pré-cristãs dos povos escnadinavos,
incluindo aqueles que se estabeleceram na Islândia onde a maioria das fontes
escritas para a mitologia nórdica foram construídas. Esta é a versão mais bem
conhecida da mitologia comum germânica antiga, que inclui também relações
próximas com a mitologia anglo-saxônica. Por sua vez, a mitologia germânica evoluiu
a partir da antiga mitologia indo-europeia.
A mitologia nórdica é uma coleção
de crenças e histórias compartilhadas por tribos do norte da Germânia (atual Alemanha),
sendo que sua estrutura não designa uma religião no sentido comum da palavra,
pois não havia nenhuma reivindicação de escrituras que fossem inspirados por
algum ser divino. A mitologia foi transmitida oralmente principalmente durante
a Era Viking e o atual conhecimento sobre ela é baseado especialmente nos Eddas
e outros textos medievais escritos pouco depois da cristianização .No folclore escandinavo
estas crenças permaneceram por mais tempo, e em áreas rurais algumas tradições
são mantidas até hoje, recentemente revividas ou reinventadas e conhecidas como
Ásatrú ou Odinismo. A mitologia remanesce também como uma inspiração na literatura
assim como no teatro,, na música e no cinema.
A família é o centro da
comunidade, podendo ser estreitamente relacionada com a fertilidade-fecundidade
quanto com a agressividade de um povo hostil e habituado a guerras, em uma
sociedade totalmente rural que visa a prosperidade e a paz para si. Deste modo,
a religião é muito mais baseada no culto do que no dogmatismo ou na metafísica,
uma religiosidade baseada em atos, gestos e ritos significativos, muitas vezes
girando em torno de festividades a certos deuses, como Odin e Tiwaz (identificado
por alguns estudiosos como predecessor de Odin).
Pode-se dizer que a religião
viking não existia sem um ritual e abordava exclusivamente o culto aos
ancestrais; era uma religião que ignorava o suicídio, o desespero, a revolta e
mais do que tudo, a dúvida e o absurdo. Segundo alguns autores, era "uma
religião da vida".
Na mitologia nórdica (ou
mitologia anglo-saxônica), se acreditava que a terra era formada por um enorme
disco liso.Asgard, onde os deuses viviam, se situava no centro do disco e
poderia ser alcançado somente atravessando um enorme arco-íris (a ponte deBifrost).
Os gigantes viviam em um domicílio equivalente chamado Jotumheim(Casa dos
Gigantes). Uma enorme ábade no subsolo escuro e frio formava o Niflheim, que
era governada pela deusa HEL.
Este era a moradia eventual da maioria dos
mortos. Situado em algum lugar no sul ficava o reino impetuoso de Musphelheim repouso
dos gigantes do fogo.
EXPLICAÇÃO DA FOTO POR JOÃO LUIZ MAIA LEITE -NOSSO ALUNO DE ALEMÃO:
"Odin ordenou aos Deuses que capturassem os três filhos
de Loki com Angrboða. Fenrir, o lobo, foi aprisionado. Hel foi enviada para o
reino de Niflheim onde Odin a deu autoridade para administrar sobre os mortos e
a serpente Jörmungandr foi arremessada no oceano de Midgard onde permacerá e
crescerá em proporções gigantescas até o dia do Ragnorök."
"Os três filhos de Loki com Angrboða, o lobo Fenris (ou
Fenrir) que segundo os Eddas irá devorar Odin e a mão de Tyr durante o
Ragnarök. A gigantesca serpente Jörmungandr que irá cobrir a terra com o seu
veneno durante o Ragnarök conforme dizem as profecias nórdicas e Hela (ou Hel,
até mesmo Hell) que preside o domínio de mesmo nome que é para onde vão os
mortos."
Outros reinos adicionais da mitologia nórdica incluem o
Alfheim, repouso dos elfos luminosos (Ljósálfar), Svartalfheim repouso dos elfos
escuros, e Nidavellir as minas dos anões. Entre Asgard e Niflheim estava Midgard
o mundo dos homens.
O nome Sunday vem de
Sunnandæg, palavra do Inglês Arcaico (Old English). Como a palavra sun
significa solday significa dia, Sunday quer
dizer "Dia do Sol" ("Day of the Sun"). A expressão
"Day of the Sun" originou-se do Latim Dies Solis.
O nome Monday vem de Mōnandæg,
palavra do Inlglês Arcaico (Old English). A primeira parte desta palavra vem de moon (lua em inglês).
Assim, Monday significa "Dia da
Lua" ("Day of the
Moon"). Monday é uma tradução da expresão em Latim Dies Lunae. O nome Tuesday vem de Tiwesdæg,
palavra do Inglês Arcaico (Old English) que significa "Dia do Tiw" (Tiu'sday).
Tiw (também conhecido como Tew, Tyr ou Tywar)
foi um deus da guerra e da glória na mitologia norueguesa e no paganismo germânico. Tuesday é baseado no nome Dies Martis, do Latim,
"Dia de Marte" ("Day of Mars"), o deus da guerra Romano.
O nome Wednesday vem
de Wōdnesdæg, palavra do Inglês Arcaico (Old English) que significa o
dia do deus Germânico Woden,
mais conhecido como Odin, que
era o deus mais alto da mitologia norueguesa e um proeminente deus dos Anglo-Saxões e outros povos na Inglaterra até o
século XVII.
Wednesday é baseado no nome Dies Mercurii, do Latim,
"Dia de Mercúrio" (Woden's day, em
Inglês).
O nome Thursday vem de Þūnresdæg, palavra
do Inglês Arcaico (Old English) que significa dia do Þunor,onhecido como Thor no Inlgês Moderno (Modern English).
Thor é o deus dos trovões na mitologia norueguesa e no
paganismo germânico. Thursday é baseado no nome Dies Iovis, do Latim,
"Dia de Júpter" (Thor's day).
No panteão Romano, templo dedicado aos deuses na Roma antiga, Júpiter
era o deus mais importante e mantinha seu poder por causa dos seus raios. O nome Friday vem de Frigedæg,
palavra do Inglês Antigo (Old English) que significa "Dia de
Frige" (Freya's day), a deusa germância da beleza. Na verdade, trata-se de uma adaptação do
latim Dies Veneris (Dia de Vênus). Frige ou Frigg era
a deusa nórdica do amor, correspondente a Vênus da mitologia romana, deusa da
formosura, do amor e dos prazeres. Saturday (Sábado) - A
tradução Anglo-Saxã original de Saturday
era Sæturnesdæg,que em Latim significava Dies Saturni, "Dia de Saturno"
(Saturn's day). Saturday é o único dia da semana que possui origem Romana,
vem de Saturn. Provavelmente os Anglo-Saxões adotaram esse nome porque não havia nenhum deus norueguês
que correspondesse ao "deus Romano da agricultura".
Atenção Professores, Alunos e todos os interessados em origens dos nomes estrangeiros.
Vamos falar hoje sobre a origem dos nomes dos dias da semana
e sobre a Mitologia Nórdica. Em várias línguas, os nomes dos dias da semana
originaram-se dos números e planetas. Em muitos países, alguns desses nomes
foram mudados por motivos religiosos ou seculares. Em Inglês, alguns dos nomes
dos dias da semana derivam de deuses Anglo-Saxões.
Thursday (quinta-feira)e Friday (sexta-feira) originaram-se dos deuses escandinavos, Thor e
Freyja, por exemplo. O nome Saturday (sábado) é uma exceção entre os outros,
pois deriva de Saturno (Saturn), um deus romano. Nos países de Língua Inglesa,
os dias da semana são: Monday,Tuesday, Wednesday,Thursday,Friday, Saturday
eSunday. A maioria os calendários nos
Estados Unidos e Canadá marcam o Domingo (Sunday) como o primeiro dia da
semana, embora no Reino Unido,Irlanda, Austrália, África do Sul e América do
Sul, o primeiro dia da semana é a Segunda-Feira (Monday).
Os dias da semana são compostos por cinco dias que são
chamados de weekdays e por mais dois dias que formam o fim de semana (weekend),
entretanto quais os dias da semana são considerados “weekdays” e“weekend” variam de um país para outro. O
primeiro dia da semana também varia de um lugar para outro e “Business day”
significa “dia útil”
Thomas Mann (1875 -1955), filho de um aristocrata de Lübeck e mãe brasileira,de inclinação artística, descreve a si mesmo como ponto de partida de sua arte em sua novela Tonio Kröger. Ele diz: "Meu pai, você sabe, de temperamento nórdico, era atento, minucioso, devidamente inclinado ao puritanismo e à melancolia; minha mãe de sangue vagamente exótico, bonita, sensual, ingênua, um tanto negligente, apaixonada, impulsiva e libertina . Sem dúvida, isso era uma mistura de extraordinárias possibilidades que encerram perigos extraordinários. O que emergiu foi o seguinte: um cidadão que perdeu seu caminho na arte, um boêmio com nostalgia para a boa educação, um artista com uma má consciência. Eu estou parado entre dois mundos, e em nenhum dos dois me sinto em casa e isso é portanto, um pouco difícil. Vocês artistas me chamam de cidadão, e os cidadãos estão tentando me prender. "
Por toda essa auto-ironia charmosa é que Thomas Mann é um mestre, estas palavras descrevem bem o problema Tonio Kröger, que sustenta toda a poesia de Thomas Mann. Em outras palavras, há a questão: Qual deve ser o papel, como qual o artista cumpre sua posição especial na vida? Thomas Mann é muito nortista, desprezou a eficiência burguesa quando poderia, como é costume entre os boêmios, glorificá-la, como seus representantes mais importantes. Sua relação com a tradição, é em suas próprias palavras - tanto amor como perdição.
JohannWolfgangGoethe nasceu em 28 de agosto de1749 emFrankfurtam Main.Seu pai,um homemversátil,participante doConselho Imperial;sua mãeimaginativa, carinhosamentechamada porGoetheFrauAja, filha doprefeitoTextor. Seu pai tomou suaeducaçãoem suas próprias mãos, provando seu talento(o seu desejo de contarcontos,sua paixão peloteatro de bonecos, seu entusiasmo inicialpara o Messiasde Klopstock).Aos 16 anosele foi paraLeipzigpara estudar Direito, a pedido do Pai, masse preocupa mais coma vidaliterária.Seus poemaspróprios, como o período deLeipzig não têmmuitoo caráterdo rococó, maisele próprio os destrói mais tarde. A melhor provadesse período é a pastoral, O HUMOR DO AMANTE .Na figurade irrisórioe atormentadoamanteEridonGoethe se projetou.A vidaturbulentaem Leipzig lançasua saúde em uma doençagrave (hemorragia). Em 1768, portanto, ele retorna paraFrankfurt. Lá ele entra em contato comcírculospietistas. O contato com areligiosa , espiritual e sutil senhoritaKlettenberg, que ele descreveu mais tarde no romanceWilhelmMeister como abela alma,internalizasua essência. Em 1770,novamente saudável, Goethe vai a Estrasburgo paracontinuar seusestudos jurídicos. Uma nova fasede sua vida começa: o período SturmundDrang .Goethe escolheu Estrasburgo para estar mais perto do modo francês,e ele encontrou o caráteralemão.Na catedral de Münster eleacompanhou a grandiosidadeda arquitetura góticaqueno seu tempo eraexecrada como"caótica".Seu ensaioapaixonado sobre a arquitetura alemãdá testemunho do espírito turbulentodeGoethe,com o qualagora ele agarra o mundo.
sábado, 18 de fevereiro de 2012
Castelo de Neuschwanstein - contruído pelo Rei Ludwig.
Walt Disney se inspirou neste castelo e o usou em seus filmes.
Hoje vamos conhecer um pouco sobre os Irmãos Grimm.
Os irmãos Grimm – Brüder Grimm ou Gebrüder Grimm –
Jacob e Wilhelm – foram dois alemães que se tornaram famosos por escreverem fábulas
infantis. Também contribuíram para a Língua Alemã com o Grande Dicionário Alemão
– Deutsches Wörterbuch – e estudos de Linguística e Folclore.
A família é
originária da cidade de Hanau no estado de Hessen. Os avós e bisavós eram
protestantes. Os pais, Philipp Wilhelm e Dorothea Grimm, tiveram nove filhos
dos quais apenas Ferdinand, Ludwig Emil, Charlotte, Jacob e Wilhelm Karl
sobreviveram. A casa onde os irmãos nasceram está localizada na antiga praça
das armas da cidade de Hanau. Em janeiro de 1791, Philipp foi nomeado
funcionário na sua cidade natal, Steinau, em Kinzing onde a família
instalava-se. Em 1796 o pai deles morreu com 45 anos de idade. A mãe, a fim de
assegurar ao filho mais velho todas as chances de conseguir avançar na carreira
jurídica, enviou os dois filhos para junto de sua tia em Kassel. Jacob
frequentou a Universidade de Marburg e estudou Direito, como o pai, e seu irmão
juntou-se a ele um ano depois no mesmo curso. Um dos seus professores,
Friedrich Carl von Savigny, abriu sua biblioteca privada para os jovens
estudantes ávidos pelo saber e amantes de Goethe e Schiller para fazê-los
descobrir os escritores românticos e os minnesang. Savigny que trabalhava
em uma História do Império Romano, encaminha-se para Paris em 1804 para suas
pesquisas. Em janeiro de 1805, ele convidou Jacob a ajudá-lo, o que este fez
sem demora. Na qualidade de ajudante, ele se voltou durante vários meses para a
literatura jurídica. Desta época data o seu afastamento de temas jurídicos. Em
sua correspondência, ele fala querer apenas consagrar-se à pesquisa sobre a
"magnífica literatura da Alemanha antiga".
Na idade de 30
anos, Jacob e Wilhelm já haviam conseguido uma posição de destaque por suas
numerosas publicações. Eles viviam juntos em Kassel, com o modesto salário de Wilhelm durante um
tempo. Apenas em abril de 1816, Jacob tornou-se segundo bibliotecário em
Kassel, ao lado de Wilhelm que já trabalhava há dois anos como secretário. O trabalho deles consistia em emprestar, procurar e classificar as obras.
Simultaneamente a suas funções oficiais, eles podiam realizar as próprias
pesquisas, que foram condecoradas em 1819 por um doutorado honoris
causa da Universidade de Marbourg.
Eles não teriam
podido publicar tanto durante estes anos sem encorajamento nem proteções.
Primeiramente eles foram sustentados pela princesa Wilhelmine Karoline de
Hesse. Depois de sua morte em 1820 e a do príncipe eleito em 1821, os irmãos
mudaram-se com a irmã deles, Charlotte, para um alojamento mais simples, entre
uma caserna e uma forja, não sem consequências embaraçosas para o trabalho
deles. "Lotte", que até então ficava com a família, se casaria pouco
depois, deixando os dois irmãos que se mudariam várias vezes e levariam uma
vida de solteiros durante muitos anos ainda.
Após um periodo em Berlim, onde foram professores na
Universidade Humboldt, os dois irmãos
consagraram-se principalmente a uma obra colossal: a escrita de um dicionário
histórico da língua alemã, que apresentaria cada palavra com sua origem, sua
evolução, seus usos e sua significação. Mas os dois haviam subestimado o
trabalho a ser feito. Ainda que tenham começado essa tarefa em 1838, após a
volta de Göttingen, o primeiro volume aparece apenas em 1854 e apenas alguns volumes
puderam ser editados durante a vida deles. Várias gerações de germanistas darão
continuidade a esta obra, e cento e vinte e três anos depois, em 4 de
janeiro de 1961, o trigésimo segundo volume do dicionário foi enfim publicado.
Em 1957, uma nova revisão desta obra gigantesca foi iniciada e o primeiro
volume do trabalho, publicado em 1965. Em 2004, o conjunto do dicionário foi editado em forma de CD ROM pela Edições Zweitausendeins
(Frankfurt am Main).
Wilhelm Grimm morreu em 16 de dezembro de 1859. A academia de Berlim escrevia em janeiro de 1860: "No dia 16 do
último mês faleceu Wilhelm Grimm, membro da Academia, que fez brilhar seu nome
à designação de lingüista alemão e coletor de lendas e poemas. O povo alemão
está também habituado a associá-lo a seu irmão mais velho Jacob. Poucos homens
são honrados e amados como são os irmãos Grimm, que no espaço de meio século
ampararam-se reciprocamente e fizeram-se conhecidos por um trabalho comum".
Jacob sozinho deu continuidade à obra deles até morrer em 20 de setembro de
1863. Os dois irmãos descansam
juntos no cemitério de Matthäus em Berlim-Schöneberg.
Os Contos de Grimm se dividem em:
1.Contos de encantamento (histórias que apresentam
metamorfoses, ou transformações, a maioria por encantamento);
2.Contos maravilhosos (histórias que apresentam o
elemento mágico, sobrenatural, integrado naturalmente nas situações
apresentadas);
3.Fábulas (histórias vividas por animais);
4.Lendas (histórias ligadas ao princípio dos tempos ou
da comunidade e onde o mágico aparece como "milagre" ligado a uma
divindade);
5.Contos de enigma ou mistério (histórias
que têm como eixo um enigma a ser desvendado);
6.Contos jocosos (humorísticos ou divertidos).
Contos mais
famosos:
-A
Protegida de Maria
-As
aventuras do irmao Folgazao
-Branca
de Neve
-Cinderela
-Joao
e Maria
-O
Alfaiate Valente
-O
Flautista de Hamelin
-O Ganso de Ouro
-O
Lobo e as Sete Cabras
-O
Príncipe Sapo
-Os
Músicos de Bremen
-Os
Sete Corvos
-Os
Três Fios de Ouro de cabelo do diabo
-Rapunzel
-Chapeuzinho
Vermelho
-A
Bela Adormecida
-Hansel
e Gretel
-Humpelstiltskin
1.Pesquisa:
Grimm Brothers Biography & Work .Literature Collection.